AW18004快快樂樂讀聖經 |
目的：透過體悟學習為本的小組讀經過程，幫助學員認識讀經的本質，校正讀經的心態，以致能投入享受讀經之樂，並將聖經與我們生活的世界接上軌道。
方式：每堂閱讀一段記敘文體栽的聖經，期望透過不斷的練習，學習讀經之進路。
內容：
經的進路
向世界為使命的讀經態度
日期：10月7日~11月11日 (主日/共6堂)
時間：上午9:00~10:30
對象：渴慕快快樂樂讀聖經的信徒
導師：吳錫泉傳道
CW18R001閱讀沙龍--存在的理由 |
生命如此虛空，日光之下並無新事，好人未必有好報；追求智慧，智慧卻像捕風，一切無人記念。為何我們仍要如此存在？請給我一個存在理由。
《傳道書》提出世人的詰問，但縱觀全書，你卻找不到答案。你邏輯地分析，卻發現它充滿矛盾，時而虛無痛苦，時而追求喜樂；有人索性把它斬件閱讀，拆作警世箴言、道德教訓。也許，《傳道書》是聖經中最被現代人誤讀的經書。
著名社會學家以祿（Jacques Ellul）提出要對傳道書進行「二次閱讀」，他用了50年時間默想經文，在晚年寫下《存在的理由：從傳道書看科技社會的虛空與盼望》。他強調，這書不是釋經書，不是學術著作，而是默想札記，當中充滿對現代社會科學理性主義的不滿，仿如傳道者以希伯來智慧文學方式批判當時的希羅文化。現代人對傳道書之所以誤讀，正因為我們忘記先批判自己處身的文化。
在這個課程，我們將用上八星期細讀以祿第一本華文翻譯的著作，反思生活，在最後一課我們邀得駱穎佳博士為我們作結。在沙龍中學員不是要死啃，而是透過作者的詰問，作生命最真的反思，打破自己的框框，開放討論。這是我們旳操練與堅持，誠邀你參與。
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日期 |
主題 |
編章 |
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13/10 |
傳道書的目的 |
第一章「導言」上 |
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20/10 |
傳道書的矛盾 |
第一章「導言」下 |
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27/10 |
什麼是進步、金錢、工作？ |
第二章「虛空」上 |
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03/11 |
什麼是快樂、良善、人的答案？ |
第二章「虛空」下 |
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10/11 |
什麼是智慧？ |
第三章「智慧」上 |
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17/11 |
檢驗智慧 |
第三章「智慧」下 |
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24/11 |
神與矛盾 |
第四章「神」上 |
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01/12 |
結語：傳道者的結論 |
第四章「神」下 |
日期：10月13日- 12月1日 (六/共8堂)
時間：上午11：00 –下午1：00
名額：12人
導師：李玉霞姊妹 (Sandy)
嘉賓：駱穎佳博士（香港浸會大學人文及創作系
﹝通識及文化研究課程﹞講師）
CW18B002聖．地．探 |
每個地方不單只是一個名字，而是蘊含豐富的故事、歷史和獨特性。本課程期望透過實地的地理狀況、歷史、考古更立體探索聖地，以不同的人物和聖經故事穿梭那地，尋閱他們之間互扣的故事情節，研讀聖經話語及思考其中的信息。
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日期 |
主題 |
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08/11 |
引言：聖．地．探 |
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15/11 |
中央山區： 亞伯拉罕遊蹤（信心） |
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| 22/11 |
約旦河：雅各、約書亞、以利亞、施洗約翰、主耶穌 （轉化丶承傳）曠野： 牧羊人、山寨、避難所 （倚靠） |
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| 29/11 |
示非拉(西部山麓); 沿海地帶：非利士人、列強 (救恩、剛強) |
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| 06/12 |
加利利：主耶穌的傳道 （傳道） |
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| 13/12 |
耶路撒冷：大君王的城 （主的同在） |
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日期：11月8日- 12月13日 (四/共6堂)
時間：晩上7：30 - 9：00
導師：陳錦萍姊妹 (Beryl )
【2010-14年旅居於耶路撒冷學習。耶路撒冷大學學院 (Jerusalem University College) 文學碩士，主修聖經歷史地理，其間亦參與耶路撒冷舊城區內的考古博物館等義務工作。2015–現在，就讀香港信義宗神學院，古典猶太敎硏究碩士畢業，現修讀神學碩士，主修硏究猶太教與基督敎之間的關係。】
蔗民，看圖識字，就是草根或具有草根意識的庶民，即升斗小民，如你像我。既非高端人口也非邊緣群體，成不了大事、犯不了大錯，所求的只是低品味的幸福。既被漠視，也被藐視，是知識分子口中的豬隊友、平庸的惡者，不過這個社會衣食住行等日常運作，
全仗他們來維繫。更可怕的是，他們竟是上帝眼中的瞳仁。
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日期 |
主題 |
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07/11 |
1. 信仰八感 |
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14/11 |
2. 蔗民眾生相 |
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21/11 |
3. 蔗民靈修學 |
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28/11 |
4. 上帝的雜牌軍 |
日期：11月7日- 28日 (三/共4堂)
時間：晩上7：30 - 9：00
導師：王礽福社長 (宣道出版社社長，
《蔗民神學》作者)